wtorek, 28 lipca 2026
Wtorek XVII tygodnia Okresu Zwykłego
Matthew 13:36-43
Posłuchaj całego czytania — MP3
Pierwsze czytanie
Jeremiah 14:17-22
„Powiesz im to słowo: „«Niech oczy moje wylewają łzy nocą i dniem, i niech nie ustają; gdyż dziewicza córka mojego ludu została zdruzgotana wielkim złamaniem, raną nader bolesną. Gdy wychodzę na pole, oto pobici mieczem! Gdy wchodzę do miasta, oto ci, którzy słabną z głodu! Albowiem zarówno prorok, jak i kapłan krążą po ziemi i nie mają poznania».»
Czy całkowicie odrzuciłeś Judę? Czy dusza Twoja wzgardziła Syjonem? Czemu nas poraziłeś, a nie ma dla nas uzdrowienia? Oczekiwaliśmy pokoju, lecz nie przyszło nic dobrego; i czasu uzdrowienia, a oto trwoga! Uznajemy, Panie, naszą niegodziwość i winę naszych ojców; bo zgrzeszyliśmy przeciwko Tobie. Nie odrzucaj nas ze względu na imię Twoje. Nie zniesławiaj tronu Twojej chwały. Pamiętaj i nie łam przymierza Twego z nami. Czy są wśród marności narodów takie, które mogą sprowadzić deszcz? Albo czy niebo może dać ulewy? Czyż to nie Ty, Panie, Boże nasz? Dlatego będziemy oczekiwać Ciebie; bo Ty uczyniłeś wszystkie te rzeczy.
Psalm responsoryjny
Psalms 79:5,8,9,11,13
Jak długo, Panie? Czy będziesz się gniewał na wieki? Czy Twoja zazdrość będzie płonąć jak ogień? Nie poczytuj nam nieprawości naszych przodków. Niech Twoja czuła litość rychło wyjdzie nam na spotkanie, bo jesteśmy w wielkiej potrzebie. Wspomóż nas, Boże naszego zbawienia, dla chwały Twojego imienia. Wybaw nas i odpuść nam grzechy nasze ze względu na Twoje imię. Niech westchnienie więźnia dotrze przed Twoje oblicze. Według wielkości Twojej mocy zachowaj tych, którzy są skazani na śmierć. A my, lud Twój i owce Twojej trzody, będziemy Ci dziękować na wieki. Będziemy Cię wysławiać na wieki, przez wszystkie pokolenia.
Ewangelia
Matthew 13:36-43
Wtedy Jezus odprawił tłumy i wszedł do domu. Przystąpili do Niego Jego uczniowie, mówiąc: „Wyjaśnij nam przypowieść o kąkolu na polu”. On zaś odpowiedział im: „Tym, który sieje dobre ziarno, jest Syn Człowieczy, polem jest świat; dobrym ziarnem są synowie Królestwa, a kąkolem są synowie złego. Nieprzyjacielem, który go zasiał, jest diabeł. Żniwem jest koniec świata, a żeńcami są aniołowie. Jak więc zbiera się kąkol i spala w ogniu, tak będzie przy końcu tego świata. Syn Człowieczy pośle swoich aniołów, a oni zbiorą z Jego Królestwa wszystko, co powoduje upadek, oraz tych, którzy czynią nieprawość, i wrzucą ich w piec ognisty. Tam będzie płacz i zgrzytanie zębów. Wtedy sprawiedliwi zajaśnieją jak słońce w Królestwie swego Ojca. Kto ma uszy, by słuchać, niechaj słucha”.
Lectio
W czytaniach dzisiejszych spotykamy dwie postawy wobec zła i cierpienia, które jednak prowadzą do tego samego źródła. Jeremiasz płacze nocą i dniem nad zdruzgotanym ludem, lecz w jego łzach nie ma rozpaczy — jest wyznanie winy i jednocześnie nieugięta ufność: „Czyż to nie Ty, Panie, Boże nasz? Dlatego będziemy oczekiwać Ciebie”. Prorok nie udaje, że wszystko jest w porządku, ale i nie odwraca się od Boga, którego ręka go dotknęła. To delikatna sztuka — trwać przed Bogiem z otwartą raną, nie wiedząc, kiedy przyjdzie uzdrowienie.
Ewangelia dorzuca trudną prawdę: kąkol i pszenica rosną razem aż do żniwa. Pan nie wyrywa zła natychmiast, choć moglibyśmy tego pragnąć z całego serca. Jest w tym cierpliwość, która nas niepokoi, bo każe nam żyć pośród pola, gdzie dobro i zło splatają się tak blisko, że niełatwo je rozdzielić — czasem także w naszym własnym sercu. Tymczasem psalmista woła: „Jak długo, Panie?” — i to wołanie jest dozwolone, jest nawet modlitwą. Bóg nie gani niecierpliwego serca, które tęskni za sprawiedliwością; prosi tylko, byśmy zaufali, że żniwo nadejdzie w Jego czasie, a nie w naszym.
Być może najtrudniejsze jest pozostać pszenicą tam, gdzie kąkol rośnie tuż obok — w domu, w pracy, we wspólnocie. Sprawiedliwi mają zajaśnieć jak słońce, ale dopiero na końcu. Dziś jaśnienie oznacza wierność w ukryciu, cierpliwość bez nagrody, ufność bez dowodu.
Gdzie w twoim życiu rośnie dziś „kąkol” obok „pszenicy” — jaka relacja albo sytuacja każe ci żyć z niesprawiedliwością, której nie możesz natychmiast usunąć, i czy potrafisz powierzyć ją Bożej cierpliwości, zamiast wyrywać ją własną ręką?
Czy jest w twoim sercu wołanie „Jak długo, Panie?” — jakieś cierpienie albo oczekiwanie, które trwa już zbyt długo — i czy umiesz, jak Jeremiasz, łączyć ten ból z wyznaniem „Dlatego będziemy oczekiwać Ciebie”, czy raczej skłaniasz się dziś ku rozpaczy?
Święty dnia
Św. Szarbel Maklhuf
Ora czyta to na głos każdego ranka, za darmo. Ora