poniedziałek, 22 czerwca 2026
Poniedziałek XII tygodnia Okresu Zwykłego
Matthew 7:1-5
Posłuchaj całego czytania — MP3
Pierwsze czytanie
2 Kings 17:5-8,13-15,18
Wówczas król Asyrii wkroczył do całego kraju, podszedł pod Samarię i oblegał ją przez trzy lata. W dziewiątym roku panowania Ozeasza król Asyrii zdobył Samarię i uprowadził Izraela do Asyrii, i osiedlił ich w Chalach, nad rzeką Chabor w kraju Gozan oraz w miastach Medów. Stało się tak, ponieważ synowie Izraela zgrzeszyli przeciwko Panu, Bogu swojemu, który wyprowadził ich z ziemi egipskiej spod ręki faraona, króla Egiptu, a oni bali się innych bogów i postępowali według obyczajów narodów, które Pan wypędził przed synami Izraela, oraz według tego, co uczynili królowie Izraela.
A jednak Pan ostrzegał Izraela i Judę przez każdego proroka i każdego widzącego, mówiąc: „Odwróćcie się od swoich złych dróg i zachowujcie moje przykazania i moje ustawy, według całego prawa, które nakazałem waszym ojcom i które przekazałem wam przez moje sługi, proroków”. Lecz oni nie chcieli słuchać, ale uczynili twardym swój kark, jak kark ich ojców, którzy nie wierzyli w Pana, Boga swojego. Odrzucili Jego ustawy i Jego przymierze, które zawarł z ich ojcami, oraz Jego świadectwa, którymi ich napominał; a poszli za marnością i sami stali się marni, i naśladowali narody, które ich otaczały, o których Pan im nakazał, aby nie postępowali tak jak one.
Dlatego Pan rozgniewał się bardzo na Izraela i odrzucił go sprzed swojego oblicza. Nie pozostało nic prócz samego pokolenia Judy.
Psalm responsoryjny
Psalms 60:1,2-3,10-11
Boże, odrzuciłeś nas. Rozbiłeś nas. Rozgniewałeś się. Przywróć nas znowu. Wstrząsnąłeś ziemią. Rozdarłeś ją. Napraw jej pęknięcia, bo się chwieje. Ukazałeś swojemu ludowi rzeczy ciężkie. Napoiłeś nas winem, które wprawia w zataczanie. Czyż nie odrzuciłeś nas, Boże? Nie wyruszasz z naszymi wojskami, Boże. Udziel nam pomocy przeciw wrogowi, bo daremna jest pomoc człowieka.
Ewangelia
Matthew 7:1-5
„Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni. Albowiem jakim sądem sądzicie, takim i was osądzą; i jaką miarą mierzycie, taką i wam odmierzą. Czemu widzisz drzazgę w oku swego brata, a belki we własnym oku nie dostrzegasz? Albo jak powiesz swemu bratu: «Pozwól, że usunę drzazgę z twego oka», a oto belka tkwi w twoim własnym oku? Obłudniku! Wyjmij najpierw belkę z własnego oka, a wtedy przejrzysz, aby usunąć drzazgę z oka swego brata.
Lectio
Historia Izraela, którą dziś słyszymy, nie jest opowieścią o nagłym upadku, lecz o powolnym, niemal niezauważalnym dryfowaniu. Naród nie odrzucił Boga w jednym dramatycznym geście — raczej stopniowo „naśladował narody, które go otaczały", przejmując ich obyczaje, ich lęki, ich bogów. Najboleśniejsze w tym tekście jest zdanie: „poszli za marnością i sami stali się marni". Stajemy się tym, czemu się przyglądamy, tym, co adorujemy. A Pan przez cały ten czas posyłał proroka za prorokiem, „ostrzegał przez każdego widzącego" — Jego cierpliwość była dłuższa niż nasza wierność.
Psalmista nie ucieka od bólu tego zerwania, ale też nie zatrzymuje się na nim. „Boże, odrzuciłeś nas (...) Przywróć nas znowu". To modlitwa kogoś, kto widzi pęknięcia w ziemi i własnym życiu, i zamiast tłumaczyć, kto zawinił, woła o naprawę. Jest w tym pokora, której brakowało twardemu karkowi Izraela.
I właśnie tu dotyka nas Ewangelia. Łatwo dostrzec drzazgę w oku narodów, w oku brata, w oku Kościoła czy świata, który nas otacza. Trudniej zauważyć belkę — nasze własne powolne dryfowanie, nasze własne „naśladowanie narodów". Jezus nie zabrania nam widzieć prawdy o bliźnim; prosi, byśmy najpierw przejrzeli, byśmy patrzyli oczami oczyszczonymi pokorą, a nie zaślepionymi obłudą. Sąd, który wydajemy nad innymi, jest często ucieczką przed sądem, który powinniśmy wydać nad sobą.
Jakim narodom, jakim obyczajom otoczenia pozwoliłeś ostatnio kształtować swoje pragnienia i lęki tak bardzo, że przestałeś już rozpoznawać w tym powolne odchodzenie od Boga?
Czyją drzazgę dostrzegasz dziś najwyraźniej — i czy gotów jesteś zapytać, jaka belka w twoim własnym oku sprawia, że tak chętnie zajmujesz się jego okiem?
Święty dnia
Św. Jan Fisher
Ora czyta to na głos każdego ranka, za darmo. Ora