środa, 1 lipca 2026
Środa XIII tygodnia Okresu Zwykłego
Matthew 8:28-34
Posłuchaj całego czytania — MP3
Pierwsze czytanie
Amos 5:14-15,21-24
Szukajcie dobra, a nie zła, abyście żyli; a wtedy Pan, Bóg Zastępów, będzie z wami, jak mówicie. Miejcie w nienawiści zło, miłujcie dobro i ustanawiajcie sprawiedliwość w sądach. Może Pan, Bóg Zastępów, okaże łaskę reszcie Józefa”. Nienawidzę, gardzę waszymi świętami i nie mogę znieść waszych uroczystych zgromadzeń. Choćbyście bowiem składali mi swoje całopalenia i ofiary z pokarmów, nie przyjmę ich; ani nie spojrzę na ofiary pojednania z waszych tłustych zwierząt. Oddalcie ode mnie zgiełk waszych pieśni! Nie chcę słuchać dźwięku waszych harf. Niech raczej sprawiedliwość płynie jak rzeki, a prawość jak potężny strumień.
Psalm responsoryjny
Psalms 50:7,8-9,10-11,12-13,16-17
„Słuchaj, ludu mój, a będę mówił; Izraelu, a będę świadczył przeciw tobie. Jam jest Bóg, twój Bóg. Nie ganię cię za twoje ofiary. Twoje całopalenia są nieustannie przede mną. Nie potrzebuję cielca z twojej obory ani kozłów z twoich zagród. Albowiem moje jest wszelkie zwierzę leśne i bydło na tysiącu wzgórz. Znam wszystkie ptaki górskie, a dzikie zwierzęta polne są moje. Gdybym był głodny, nie mówiłbym tobie, bo mój jest świat i wszystko, co go napełnia. Czyż będę jadał mięso cielców albo pił krew kozłów?” Lecz do niegodziwego mówi Bóg: „Jakim prawem głosisz moje ustawy i bierzesz moje przymierze na swoje wargi, skoro nienawidzisz pouczenia i odrzucasz moje słowa za siebie?
Ewangelia
Matthew 8:28-34
Gdy przybył na drugi brzeg, do krainy Gergezeńczyków, wyszli Mu naprzeciw dwaj ludzie opętani przez demony, wychodzący z grobów, tak bardzo zaciekli, że nikt nie mógł przejść tamtędy. I oto zawołali, mówiąc: „Cóż my mamy z Tobą wspólnego, Jezusie, Synu Boży? Czy przyszedłeś tutaj, aby nas dręczyć przed czasem?” A daleko od nich pasło się wielkie stado świń. Demony zaś prosiły Go, mówiąc: „Jeśli nas wypędzasz, pozwól nam wejść w to stado świń”. I rzekł im: „Idźcie!” One zaś wyszły i weszły w stado świń: i oto całe stado świń runęło ze stromego zbocza w morze i poginęło w wodzie. Ci, którzy je paśli, uciekli i poszli do miasta, i opowiedzieli wszystko, także to, co się stało z opętanymi przez demony. I oto całe miasto wyszło na spotkanie Jezusowi. A gdy Go ujrzeli, prosili, aby odszedł z ich granic.
Lectio
Bóg przez proroka Amosa mówi coś, co wstrząsa naszym wyobrażeniem o pobożności: nie znosi świąt, ofiar i pieśni, jeśli za nimi nie płynie sprawiedliwość. To nie kult sam w sobie Go odpycha, lecz kult oderwany od życia — modlitwa, która nie zmienia tego, jak traktujemy bliźniego. „Niech raczej sprawiedliwość płynie jak rzeki” — Bóg pragnie nie naszych darów, lecz nas samych, przemienionych. Psalm to potwierdza: Bóg nie potrzebuje naszych cielców, bo wszystko już do Niego należy. Potrzebuje serca, które naprawdę słucha.
W Ewangelii spotykamy ludzi z Gergezy, którzy mają inny problem niż pusta pobożność — mają lęk przed tym, co Bóg może w nich zmienić. Gdy Jezus uzdrawia opętanych, mieszkańcy nie cieszą się z wolności tych ludzi; martwią się o utracone świnie i proszą Jezusa, by odszedł. Wolą znajomy porządek, choćby naznaczony cierpieniem, niż obecność Tego, który wywraca ich życie. Jakże blisko jest to do nas: chcemy Boga obecnego, ale nie tak blisko, by musiał coś w nas naruszyć.
Łącząc te czytania, widzimy jedno pytanie: czy chcemy Boga prawdziwego, czy tylko bezpiecznej Jego wersji? Tego, który płynie jak rzeka sprawiedliwości i zmienia bieg naszego życia — czy tego, którego grzecznie prosimy, by odszedł z naszych granic, gdy zaczyna kosztować zbyt wiele?
Czy jest dziś w moim życiu jakieś „stado świń” — przywiązanie, układ czy korzyść — które wolałbym ocalić, niż pozwolić Jezusowi je naruszyć, nawet kosztem czyjegoś uwolnienia?
Gdzie konkretnie moja modlitwa i pobożność rozmijają się ze sprawiedliwością wobec bliskich — czy jest osoba, którą krzywdzę lub lekceważę, podczas gdy jednocześnie składam Bogu „ofiary” i pieśni?
Święty dnia
Św. Otton z Bambergii, biskup
Ora czyta to na głos każdego ranka, za darmo. Ora