Piętnasta Niedziela zwykła

Albowiem jak deszcz i śnieg spadają z nieba i tam nie wracają, lecz nawadniają ziemię, sprawiając, że wydaje plon i kiełkuje, i daje ziarno siewcy oraz chleb jedzącemu, tak jest ze słowem moim, które wychodzi z ust moich: nie wróci do mnie bezowocnie, lecz dokona tego, co mi się podoba, i pomyślnie spełni to, do czego je posłałem.

Także i ci, którzy mieszkają w odległych krainach, lękają się Twoich cudów. Ty wzywasz poranną zorzę i wieczór pieśniami radości. Nawiedzasz ziemię i ją nawadniasz. Wzbogacasz ją obficie. Rzeka Boża pełna jest wody. Dostarczasz im zboża, bo tak to ustanowiłeś. Zraszasz jej bruzdy. Wyrównujesz jej skiby. Zmiękczasz ją deszczami. Błogosławisz ją plonem. Wieńczysz rok swoją hojnością. Twoje wozy opływają w dostatek. Stepowe pastwiska pustkowia obfitują. Wzgórza przyodziane są radością.

Sądzę bowiem, że cierpień teraźniejszego czasu nie można porównać z chwałą, która ma się w nas objawić. Stworzenie bowiem z gorliwym oczekiwaniem wygląda objawienia się synów Bożych. Stworzenie zostało bowiem poddane marności — nie z własnej woli, lecz z powodu tego, który je poddał — w nadziei, że i samo stworzenie zostanie wyzwolone z niewoli zniszczenia ku wolności chwały dzieci Bożych. Wiemy bowiem, że całe stworzenie aż dotąd wspólnie wzdycha i wspólnie cierpi w bólach rodzenia. A nie tylko ono, lecz i my sami, którzy mamy pierwociny Ducha, i my sami wzdychamy w sobie, oczekując przybrania za synów, odkupienia naszego ciała.

Tego dnia Jezus wyszedł z domu i usiadł nad brzegiem morza. Zgromadziły się przy nim wielkie tłumy, tak że wsiadł do łodzi i usiadł, a cały tłum stał na brzegu. I mówił do nich wiele w przypowieściach, tymi słowami: „Oto wyszedł siewca, aby siać. A gdy siał, niektóre ziarna padły przy drodze, i przyleciały ptaki, i wydziobały je. Inne padły na grunt skalisty, gdzie nie miały wiele ziemi, i szybko wzeszły, ponieważ ziemia nie była głęboka. Lecz gdy wzeszło słońce, zostały spalone, a ponieważ nie miały korzenia, uschły. Inne znów padły między ciernie, a ciernie wyrosły i je zadusiły. Inne wreszcie padły na dobrą ziemię i wydały plon: jedne stokrotny, inne sześćdziesięciokrotny, a inne trzydziestokrotny. Kto ma uszy do słuchania, niechaj słucha”. Uczniowie przystąpili do niego i powiedzieli: „Dlaczego mówisz do nich w przypowieściach?”. On zaś im odpowiedział: „Wam dane jest poznać tajemnice Królestwa Niebieskiego, lecz im nie jest dane. Albowiem temu, kto ma, będzie dane, i będzie miał w obfitości; ale temu, kto nie ma, zostanie zabrane nawet to, co ma. Dlatego mówię do nich w przypowieściach, gdyż patrząc, nie widzą, i słuchając, nie słyszą ani nie rozumieją. Na nich spełnia się proroctwo Izajasza, które mówi: ‚Słuchać będziecie, a nie zrozumiecie, i patrzeć będziecie, a nie ujrzycie; albowiem znieczuliło się serce tego ludu, ich uszy stały się tępe na słuchanie, a oczy swoje zamknęli, aby przypadkiem nie ujrzeli oczami, nie usłyszeli uszami i nie zrozumieli sercem, i nie nawrócili się, a Ja bym ich uzdrowił’. Lecz błogosławione wasze oczy, że widzą, i wasze uszy, że słyszą. Zaprawdę bowiem powiadam wam, że wielu proroków i sprawiedliwych pragnęło ujrzeć to, co wy widzicie, a nie ujrzeli, i usłyszeć to, co wy słyszycie, a nie usłyszeli. Wy zatem posłuchajcie przypowieści o siewcy. Do każdego, kto słucha słowa o Królestwie, a nie rozumie go, przychodzi zły i porywa to, co zostało zasiane w jego sercu. To jest ten, kto został zasiany przy drodze. Ten, który został zasiany na gruncie skalistym, to ten, kto słucha słowa i natychmiast przyjmuje je z radością; nie ma jednak w sobie korzenia, lecz trwa do czasu. Gdy zaś z powodu słowa nastaje ucisk lub prześladowanie, zaraz się załamuje. Ten, który został zasiany między ciernie, to ten, kto słucha słowa, lecz troski tego świata i ułuda bogactwa zaduszają słowo, i staje się ono bezowocne. Ten zaś, który został zasiany na dobrej ziemi, to ten, kto słucha słowa i rozumie je, kto z pewnością wydaje plon i przynosi: jeden stokrotny, drugi sześćdziesięciokrotny, a inny trzydziestokrotny”.