środa, 26 sierpnia 2026

Uroczystość Najświętszej Maryi Panny Częstochowskiej

John 2:1-11

Posłuchaj całego czytania — MP3

Pierwsze czytanie

Isaiah 2:2-5

Stanie się w dniach ostatecznych, że góra domu Pańskiego utwierdzona będzie na szczycie gór i wyniesiona ponad wzgórza; i popłyną do niej wszystkie narody. Liczne ludy pójdą i powiedzą: „Chodźcie, wstąpmy na górę Pańską, do domu Boga Jakuba; a On nauczy nas dróg swoich i będziemy chodzić Jego ścieżkami”. Albowiem z Syjonu wyjdzie Prawo, a słowo Pańskie z Jeruzalem. On będzie sądził między narodami i rozstrzygał sprawy licznych ludów; i przekują swoje miecze na lemiesze, a swoje włócznie na sierpy. Nie podniesie naród miecza przeciw narodowi ani nie będą się już uczyć wojny. Domu Jakuba, chodźcie, kroczmy w światłości Pańskiej.

Psalm responsoryjny

Psalms 48:2-3,9-11,13-15

Wielki jest Pan i godzien wielkiej chwały w mieście naszego Boga, na Jego świętej górze. Piękna wzniesieniem, radość całej ziemi, jest góra Syjon, po stronie północnej, miasto wielkiego Króla. Bóg objawił się w jej warowniach jako schronienie. Oto bowiem królowie zebrali się, przeszli razem. Ujrzeli ją i osłupieli. Zatrwożyli się. Uciekli w pośpiechu. Drżenie ich tam ogarnęło, ból jak u rodzącej. Wiatrem wschodnim rozbijasz okręty Tarszisz. Jak słyszeliśmy, tak ujrzeliśmy w mieście Pana Zastępów, w mieście naszego Boga. Bóg utwierdzi je na wieki. Sela. Rozważaliśmy Twoją łaskawość, Boże, we wnętrzu Twojej świątyni. Jak imię Twoje, Boże, tak i chwała Twoja sięga aż po krańce ziemi. Prawica Twoja pełna jest sprawiedliwości. Niech się raduje góra Syjon! Niech się weselą córki Judy z powodu Twoich sądów. Obejdźcie Syjon dokoła. Policzcie jego wieże. Przyjrzyjcie się dobrze jego wałom obronnym. Rozważcie jego pałace, abyście mogli opowiedzieć o tym następnemu pokoleniu. Ten bowiem Bóg jest naszym Bogiem na wieki wieków. On będzie naszym przewodnikiem aż do śmierci.

Drugie czytanie

Galatians 4:4-7

Lecz gdy nadeszła pełnia czasu, Bóg posłał swojego Syna, narodzonego z niewiasty, narodzonego pod Prawem, aby wykupił tych, którzy byli pod Prawem, abyśmy mogli otrzymać przybrane synostwo. A ponieważ jesteście synami, Bóg zesłał do waszych serc Ducha swojego Syna, wołającego: „Abba, Ojcze!”. Nie jesteś więc już niewolnikiem, lecz synem; a jeśli synem, to i dziedzicem Bożym przez Chrystusa.

Ewangelia

John 2:1-11

Trzeciego dnia odbywało się wesele w Kanie Galilejskiej. Była tam Matka Jezusa. Zaproszono również Jezusa wraz z Jego uczniami na to wesele. A gdy zabrakło wina, Matka Jezusa rzekła do Niego: „Nie mają już wina”. Jezus odpowiedział jej: „Niewiasto, cóż to ma wspólnego ze mną i z tobą? Jeszcze nie nadeszła moja godzina”. Matka Jego powiedziała do sług: „Cokolwiek wam powie, uczyńcie”. Stało tam zaś sześć kamiennych stągwi, przeznaczonych do obrzędowych obmyć żydowskich, a każda mieściła dwie lub trzy miary. Jezus rzekł do nich: „Napełnijcie stągwie wodą”. I napełnili je aż po brzegi. Wtedy powiedział do nich: „Zaczerpnijcie teraz i zanieście gospodarzowi wesela”. I zanieśli. A gdy gospodarz wesela skosztował wody, która stała się winem, i nie wiedział, skąd ono pochodzi — słudzy jednak, którzy czerpali wodę, wiedzieli — przywołał pana młodego i rzekł do niego: „Każdy człowiek podaje najpierw dobre wino, a gdy się goście napiją, wówczas to gorsze. Ty zaś zachowałeś dobre wino aż do tej pory!”. Taki to początek znaków uczynił Jezus w Kanie Galilejskiej i objawił swoją chwałę; a Jego uczniowie uwierzyli w Niego.

Lectio

Jest coś głęboko poruszającego w tym, że Maryja zauważa brak, zanim ktokolwiek inny go dostrzeże. „Nie mają już wina” — to nie jest wielkie proroctwo ani modlitwa wypełniona patosem. To zwykła uwaga kobiety, która patrzy na wesele i widzi, że radość zaraz się skończy, że gospodarzom grozi wstyd, że ludzie odejdą z pustymi kielichami. Ona nie mówi Jezusowi, co ma zrobić. Ona po prostu pokazuje Mu ludzką biedę i zostawia Go z nią. A potem odwraca się do sług i mówi jedyne zdanie, jakie w Ewangelii kieruje do nas wszystkich: „Cokolwiek wam powie, uczyńcie”.

Dzisiaj, w uroczystość Matki Bożej Częstochowskiej, warto zatrzymać się nad tym, że pierwszy znak Jezusa dokonał się nie w świątyni na górze Syjon, o której mówi Izajasz, lecz w domu, gdzie brakowało wina. Bóg, który miał sądzić narody i przekuwać miecze na lemiesze, zaczyna od tego, że ratuje czyjeś wesele przed zawstydzeniem. Święty Paweł nazywa to pełnią czasu — nie jakąś odległą, tryumfalną godzinę, ale moment, w którym Syn Boży wchodzi w naszą codzienność tak zwyczajnie, że można Go było zaprosić na przyjęcie. I ten sam Duch, który woła w nas „Abba, Ojcze”, jest tym, który pozwala nam — jak Maryi — przynosić Bogu nasze braki bez lęku, że jesteśmy niewolnikami proszącymi łaski, lecz dziećmi mówiącymi Ojcu, czego nam brakuje.

Zauważ też, że słudzy napełnili stągwie wodą aż po brzegi, zanim cokolwiek się wydarzyło. Cud zaczął się od ich zwykłej, mozolnej pracy — noszenia wody. Nie widzieli wina, gdy czerpali. Wiedzieli tylko, że mają zrobić to, co im powiedziano.

Jaki brak w twoim życiu — w kimś bliskim, w sobie samym — widzisz dziś tak wyraźnie jak Maryja widziała pusty stół, a którego jeszcze nie oddałeś Jezusowi, bo boisz się, że to zbyt drobne albo zbyt spóźnione? Gdzie dziś jesteś proszony, żeby „napełnić stągwie wodą” — wykonać jakąś zwyczajną, niepozorną rzecz w posłuszeństwie, nie widząc jeszcze żadnego owocu?

Święty dnia

Bł. Maria od Jezusa Ukrzyżowanego Baouardy

Ora czyta to na głos każdego ranka, za darmo. Ora