piątek, 25 września 2026

Piątek XXV tygodnia Okresu Zwykłego

Luke 9:18-22

Posłuchaj całego czytania — MP3

Pierwsze czytanie

Ecclesiastes 3:1-11

Wszystko ma swój czas i każda sprawa pod niebem ma swoją porę: jest czas rodzenia i czas umierania; czas sadzenia i czas wyrywania tego, co zasadzono; czas zabijania i czas leczenia; czas burzenia i czas budowania; czas płaczu i czas śmiechu; czas żałoby i czas tańca; czas rozrzucania kamieni i czas ich zbierania; czas uścisków i czas powstrzymywania się od uścisków; czas szukania i czas tracenia; czas zachowywania i czas odrzucania; czas rozdzierania i czas zszywania; czas milczenia i czas mówienia; czas miłowania i czas nienawiści; czas wojny i czas pokoju. Jakiż pożytek ma pracujący z tego, nad czym się trudzi? Widziałem trud, który Bóg dał synom ludzkim, aby się nim trapili. Wszystko uczynił pięknym w swoim czasie. Włożył także wieczność w ich serca, tak jednak, że człowiek nie zdoła pojąć dzieła, którego Bóg dokonał od początku aż do końca.

Psalm responsoryjny

Psalms 144:1,2,3-4

Błogosławiony niech będzie Pan, moja skała, który uczy moje ręce wojny, a moje palce bitwy: moja miłująca dobroć, moja twierdza, moja wieża wysoka, mój wybawiciel, moja tarcza i ten, w którym szukam schronienia; który poddaje mi mój lud. Panie, czym jest człowiek, że się o niego troszczysz? Albo syn człowieczy, że o nim myślisz? Człowiek jest jak tchnienie. Jego dni są jak cień, który przemija.

Ewangelia

Luke 9:18-22

Gdy modlił się w samotności, byli z Nim uczniowie, i zapytał ich: „Za kogo uważają Mnie tłumy?” Oni odpowiedzieli: „Jedni za Jana Chrzciciela, inni zaś za Eliasza, a jeszcze inni mówią, że powstał jeden z dawnych proroków.” Powiedział im: „A wy za kogo Mnie uważacie?” Piotr odpowiedział: „Za Chrystusa Bożego.” Lecz On surowo im przykazał i nakazał, aby nikomu tego nie mówili, i rzekł: „Syn Człowieczy musi wiele wycierpieć, zostać odrzucony przez starszych, arcykapłanów i uczonych w Piśmie, być zabity, a trzeciego dnia zmartwychwstać.”

Lectio

Kohelet rozkłada przed nami całą mapę ludzkiego czasu — rodzenie i umieranie, płacz i śmiech, milczenie i mówienie — i przyznaje z rozbrajającą szczerością, że nie potrafimy pojąć całości dzieła, które Bóg czyni. A jednak w samym środku tego wyliczenia pada zdanie, które zmienia wszystko: „Wszystko uczynił pięknym w swoim czasie. Włożył także wieczność w ich serca.” Nosimy w sobie tęsknotę większą niż jakikolwiek pojedynczy moment naszego życia, i właśnie dlatego żaden czas — nawet najlepszy — nie potrafi nas do końca nasycić.

W Ewangelii Jezus zadaje pytanie w samotności modlitwy, i to pytanie dotyka tej samej wieczności zaszytej w sercu. „A wy za kogo Mnie uważacie?” Piotr odpowiada pięknie i prawdziwie — „Za Chrystusa Bożego” — ale zaraz potem Jezus pokazuje, że wyznanie prowadzi przez cierpienie, odrzucenie i krzyż, zanim dojdzie do zmartwychwstania. Jest czas wyznawania i czas milczenia; jest czas, w którym prawda o Nim musi jeszcze dojrzeć w naszym sercu, zanim będziemy gotowi ją unieść.

Może właśnie na tym polega mądrość, do której zaprasza dzisiaj Pismo: nie na tym, by wszystko zrozumieć, ale by pozwolić Bogu prowadzić nas przez każdy czas — także ten, którego byśmy sobie nie wybrali — ufając, że i on stanie się piękny w swojej porze.

Który „czas” z listy Koheleta przeżywasz teraz naprawdę — czas płaczu czy śmiechu, budowania czy burzenia — i czego najbardziej boisz się w tym, że jeszcze nie widzisz jego końca?

Gdyby Jezus zadał Ci dziś wprost to samo pytanie, które zadał Piotrowi — „A ty za kogo Mnie uważasz?” — jaka odpowiedź wyrwałaby Ci się z serca, zanim zdążyłbyś ją poprawić na tę „właściwą”?

Święty dnia

Bł. Władysław z Gielniowa

Ora czyta to na głos każdego ranka, za darmo. Ora