sábado, 11 de julio de 2026

Sábado de la 14a semana del Tiempo Ordinario

Matthew 10:24-33

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Primera lectura

Isaiah 6:1-8

El año en que murió el rey Uzías, vi al Señor sentado sobre un trono, excelso y sublime; y la orla de su manto llenaba el templo. Por encima de él estaban los serafines. Cada uno tenía seis alas. Con dos cubrían su rostro, con dos cubrían sus pies, y con dos volaban. Y se gritaban el uno al otro, diciendo: «¡Santo, santo, santo es el Señor de los Ejércitos! ¡Toda la tierra está llena de su gloria!». Los cimientos de los umbrales se estremecieron a la voz del que clamaba, y la casa se llenó de humo. Entonces dije: «¡Ay de mí, que estoy perdido! Porque soy un hombre de labios impuros, y habito en medio de un pueblo de labios impuros; pues mis ojos han visto al Rey, el Señor de los Ejércitos». Entonces uno de los serafines voló hacia mí, llevando en su mano una brasa encendida que había tomado del altar con las tenazas. Y tocó con ella mi boca, y dijo: «He aquí que esto ha tocado tus labios; tu iniquidad ha sido quitada y tu pecado perdonado». Y oí la voz del Señor que decía: «¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros?». Entonces dije: «Aquí estoy. ¡Envíame a mí!».

Salmo responsorial

Psalms 93:1,1-2,5

¡El Señor reina! ¡Está revestido de majestad! El Señor está ceñido de fortaleza. También el mundo está afirmado. No puede ser conmovido. ¡El Señor reina! ¡Está revestido de majestad! El Señor está ceñido de fortaleza. También el mundo está afirmado. No puede ser conmovido. Tu trono está establecido desde la antigüedad. Tú eres desde la eternidad. Tus preceptos permanecen firmes. La santidad adorna tu casa, oh Señor, para siempre.

Evangelio

Matthew 10:24-33

«El discípulo no está por encima de su maestro, ni el siervo por encima de su señor. Le basta al discípulo ser como su maestro, y al siervo como su señor. Si al amo de la casa lo han llamado Beelzebú, ¡cuánto más a los de su familia! Por tanto, no les temáis, porque no hay nada encubierto que no haya de ser revelado, ni oculto que no haya de ser conocido. Lo que os digo en la oscuridad, decidlo a la luz; y lo que oís susurrado al oído, proclamadlo desde las azoteas. No temáis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma. Temed más bien a aquel que puede destruir alma y cuerpo en la Gehena. ¿No se venden dos gorriones por una moneda de poco valor? Y ni uno solo de ellos cae a tierra sin la voluntad de vuestro Padre. Pues hasta los cabellos de vuestra cabeza están todos contados. Por tanto, no temáis: vosotros valéis más que muchos gorriones. A todo aquel, pues, que me confiese delante de los hombres, también yo lo confesaré delante de mi Padre que está en los cielos. Pero a quien me niegue delante de los hombres, también yo lo negaré delante de mi Padre que está en los cielos.

Lectio

Hay algo desconcertante en el modo en que Isaías reacciona ante la gloria de Dios. No cae en éxtasis ni en gozo inmediato, sino en una conciencia aguda de su propia indignidad: «Soy un hombre de labios impuros». La cercanía de lo santo no lo aplasta, sin embargo; lo purifica. La brasa que toca sus labios duele y sana al mismo tiempo, y solo después de ese contacto ardiente puede pronunciar el «aquí estoy». Hay una secuencia espiritual que conviene no apresurar: primero somos vistos por Dios, luego somos sanados, y solo entonces somos enviados.

El Evangelio recoge esa misma misión, pero la sitúa en terreno hostil. Jesús no promete a sus discípulos una vida fácil; les advierte que serán tratados como su Maestro. Y precisamente ahí, en medio de la posibilidad del rechazo y de la calumnia, repite tres veces aquella palabra que resuena en todo el pasaje: «no temáis». El que ha sido tocado por la brasa ya no necesita esconder su fe en la oscuridad. La confianza no nace de que el mundo sea amable, sino de saber que ni un gorrión cae sin el Padre, que hasta nuestros cabellos están contados.

El salmo nos da el suelo firme bajo los pies de quien teme: «El Señor reina». El mundo puede sacudirse, las voces pueden susurrar acusaciones, pero hay un trono establecido desde la eternidad que no se conmueve. Confesar a Cristo a la luz del día se vuelve posible cuando descansamos no en nuestra fuerza, sino en esa majestad que nos sostiene.

¿Qué «labios impuros» tuyos —qué palabra dicha, qué silencio cobarde, qué parte de ti que crees indigna— te impide decir hoy a Dios «aquí estoy», como si necesitaras estar limpio antes de dejarte tocar por su brasa?

¿En qué conversación, ambiente o relación concreta de tu vida estás susurrando tu fe al oído en lugar de proclamarla desde la azotea, y a quién temes más en ese momento: a quienes pueden herir tu reputación o al Padre que cuenta tus cabellos?

Santo del día

San Benito Abad

Ora lo lee en voz alta cada mañana, gratis. Ora