sobota, 4 lipca 2026

Sobota XIII tygodnia Okresu Zwykłego

Matthew 9:14-17

Posłuchaj całego czytania — MP3

Pierwsze czytanie

Amos 9:11-15

W owym dniu podniosę upadły namiot Dawida i zamknę jego wyłomy, podźwignę jego ruiny i odbuduję go jak za dni dawnych, aby posiedli resztę Edomu i wszystkie narody, które noszą moje imię” — mówi Pan, który to czyni. „Oto nadchodzą dni — mówi Pan — gdy oracz dogoni żniwiarza, a ten, który tłoczy winogrona, tego, który rozsiewa ziarno; góry będą ociekać słodkim winem, a wszystkie wzgórza nim spłyną. Sprowadzę z niewoli mój lud, Izraela, i odbudują zburzone miasta, i zamieszkają w nich; zasadzą winnice i będą pić z nich wino. Założą też ogrody i będą jeść ich owoce. Zasadzę ich na ich ziemi i już więcej nie zostaną wyrwani z ziemi, którą im dałem” — mówi Pan, Bóg twój.

Psalm responsoryjny

Psalms 85:8-9,10-11,12-13

Okaż nam, Panie, swoją miłującą dobroć. Udziel nam swojego zbawienia. Będę słuchał, co powie Bóg, Pan, albowiem ogłosi pokój swojemu ludowi, swoim świętym; lecz niech już nie wracają do głupoty. Zaprawdę, bliskie jest jego zbawienie dla tych, którzy się go boją, aby chwała zamieszkała w naszej ziemi. Łaska i prawda spotykają się ze sobą. Sprawiedliwość i pokój wzajemnie się całują. Prawda wyrasta z ziemi. Sprawiedliwość spogląda z niebios. Tak, Pan obdarzy tym, co dobre. Nasza ziemia wyda swój plon.

Ewangelia

Matthew 9:14-17

Wówczas przyszli do Niego uczniowie Jana, mówiąc: „Dlaczego my i faryzeusze często pościmy, a Twoi uczniowie nie poszczą?” Jezus im odpowiedział: „Czyż przyjaciele oblubieńca mogą się smucić, dopóki oblubieniec jest z nimi? Lecz przyjdą dni, gdy oblubieniec zostanie im zabrany, i wtedy będą pościć. Nikt nie przyszywa łaty z nowego sukna do starej szaty, gdyż taka łata oderwałaby się od szaty i dziura stałaby się jeszcze gorsza. Nie wlewa się też młodego wina do starych bukłaków, gdyż bukłaki by popękały, a wino by się rozlało i bukłaki zniszczały. Lecz młode wino wlewa się do nowych bukłaków, i jedno, i drugie zostaje zachowane.”

Lectio

Bóg u Amosa mówi językiem odbudowy: podniesie upadły namiot, zamknie wyłomy, sprawi, że oracz dogoni żniwiarza, a góry będą ociekać słodkim winem. To obraz nie tyle naprawy tego, co stare, ile obfitości, która przekracza wszelkie ludzkie wyobrażenie o tym, co możliwe. Psalmista zaś wyczekuje chwili, w której łaska i prawda spotkają się ze sobą, a sprawiedliwość i pokój wzajemnie się ucałują — jakby wszystko, co w nas rozdzielone i poranione, miało wreszcie znaleźć pojednanie.

A potem Jezus mówi o młodym winie, którego nie wlewa się do starych bukłaków. Jest w tym delikatne ostrzeżenie i wielka czułość zarazem. Bóg, który odbudowuje, nie chce po prostu załatać naszego dawnego życia kawałkiem nowego sukna — bo taka łata tylko powiększa dziurę. On przychodzi z czymś żywym, fermentującym, rozsadzającym nasze stare formy. I pyta nas po cichu, czy jesteśmy gotowi stać się nowym naczyniem, czy też kurczowo trzymamy się dawnych kształtów, bo są nam znajome i bezpieczne.

Uczniowie Jana pytali o post, o smutek, o właściwy czas. Jezus odsłania głębszą prawdę: jest Oblubieńcem, a obecność Oblubieńca zmienia wszystko. Bywają w życiu chwile postu i chwile uczty, czas tęsknoty i czas radosnej bliskości. Mądrość polega na rozpoznaniu, w jakim czasie jestem teraz — i na tym, by nie nieść smutku tam, gdzie Bóg pragnie mnie nasycić winem swojej obecności.

Co w moim życiu jest dziś tym „starym bukłakiem” — przyzwyczajeniem, raną, sposobem myślenia o sobie — którego tak mocno się trzymam, że nie pozwalam Bogu wlać we mnie nowego wina, jakie mi przygotował?

Gdzie ostatnio zachowywałem postawę żałoby i lęku, choć Oblubieniec był blisko mnie i zapraszał mnie do radości — i co konkretnie mogę dziś zrobić, by przyjąć tę bliskość zamiast od niej uciekać?

Święty dnia

Św. Elżbieta Portugalska

Ora czyta to na głos każdego ranka, za darmo. Ora