wtorek, 18 sierpnia 2026

Wtorek XX tygodnia Okresu Zwykłego

Matthew 19:23-30

Posłuchaj całego czytania — MP3

Pierwsze czytanie

Ezekiel 28:1-10

Słowo Pańskie znów doszło do mnie, mówiąc: „Synu człowieczy, powiedz księciu Tyru: «Tak mówi Pan Bóg: „Ponieważ serce twoje się wywyższyło, i rzekłeś: ‚Jestem bogiem, zasiadam na tronie Boga, w sercu mórz’; a przecież jesteś człowiekiem, a nie Bogiem, choć uczyniłeś swe serce jak serce Boga — oto jesteś mędrszy od Daniela; nie ma tajemnicy, która byłaby przed tobą ukryta; swoją mądrością i swoim rozumem zdobyłeś sobie bogactwa, i zgromadziłeś złoto i srebro w swoich skarbcach; przez wielką swoją mądrość i przez swój handel pomnożyłeś swoje bogactwa, i serce twoje się wywyższyło z powodu twoich bogactw —”

«Dlatego tak mówi Pan Bóg: „Ponieważ uczyniłeś swe serce jak serce Boga, oto sprowadzę na ciebie obcych, najgroźniejszych spośród narodów. Dobędą swych mieczy przeciw pięknu twojej mądrości i splugawią twój blask. Strącą cię do dołu, i umrzesz śmiercią poległych w sercu mórz. Czy jeszcze powiesz przed tym, który cię zabija: ‚Jestem Bogiem’? Lecz jesteś człowiekiem, a nie Bogiem, w ręku tego, który cię przebija. Umrzesz śmiercią nieobrzezanych z ręki obcych; bo Ja to wyrzekłem”, mówi Pan Bóg.»”

Psalm responsoryjny

Deuteronomy 32:26-27,27-28,30,35-36

Rzekłem, że rozproszę ich daleko, że sprawię, iż pamięć o nich ustanie wśród ludzi; gdyby nie to, że lękałem się zniewagi ze strony wroga, aby ich przeciwnicy nie osądzili fałszywie, aby nie rzekli: „Nasza ręka jest wywyższona, to nie Pan uczynił to wszystko”. Gdyby nie to, że lękałem się zniewagi ze strony wroga, aby ich przeciwnicy nie osądzili fałszywie, aby nie rzekli: „Nasza ręka jest wywyższona, to nie Pan uczynił to wszystko”. Są bowiem narodem pozbawionym rozwagi, nie ma w nich zrozumienia. Jakże jeden mógłby ścigać tysiąc, a dwaj zmusić do ucieczki dziesięć tysięcy, gdyby ich Skała ich nie zaprzedała, a Pan ich nie wydał? Do Mnie należy pomsta i odpłata, na czas, gdy ich noga się poślizgnie; bo bliski jest dzień ich klęski, a to, co ich czeka, spieszy ku nim. Pan bowiem osądzi swój lud i zlituje się nad swymi sługami, gdy ujrzy, że ich siła się wyczerpała, że nie pozostał nikt, ani niewolnik, ani wolny.

Ewangelia

Matthew 19:23-30

Jezus rzekł do swoich uczniów: „Zaprawdę, powiadam wam, że człowiek bogaty z trudnością wejdzie do Królestwa Niebieskiego. Jeszcze raz wam mówię: łatwiej jest wielbłądowi przejść przez ucho igielne, niż bogatemu wejść do Królestwa Bożego”. Gdy uczniowie to usłyszeli, byli niezmiernie zdumieni i mówili: „Któż więc może być zbawiony?” Jezus spojrzał na nich i powiedział: „U ludzi to niemożliwe, lecz u Boga wszystko jest możliwe”. Wtedy Piotr odezwał się: „Oto my opuściliśmy wszystko i poszliśmy za Tobą. Cóż więc otrzymamy?” Jezus im odrzekł: „Zaprawdę, powiadam wam, że wy, którzy poszliście za Mną, przy odrodzeniu, gdy Syn Człowieczy zasiądzie na tronie swojej chwały, wy również zasiądziecie na dwunastu tronach, sądząc dwanaście pokoleń Izraela. I każdy, kto opuścił domy albo braci, albo siostry, albo ojca, albo matkę, albo żonę, albo dzieci, albo pola dla mego imienia, otrzyma stokroć więcej i odziedziczy życie wieczne. Lecz wielu pierwszych będzie ostatnimi, a ostatnich pierwszymi”.

Lectio

Książę Tyru zbudował sobie tron w sercu mórz i uwierzył we własne słowa: „Jestem bogiem". Nie zdobył tego kłamstwa z dnia na dzień — dorastało w nim powoli, wraz ze złotem gromadzonym w skarbcach, wraz z każdą transakcją, która się udała, z każdym sprawdzonym rachunkiem. Mądrość, którą Bóg mu dał, obróciła się przeciwko niemu, bo zaczął myśleć, że jest jej źródłem. Najbardziej przejmujące w tym proroctwie jest to, że Pan nie zarzuca mu głupoty. Zarzuca mu, że jego wielkość stała się ścianą między nim a prawdą, że jest tylko człowiekiem.

To samo napięcie wraca w słowach Jezusa o wielbłądzie i uchu igielnym. Nie chodzi o to, że bogactwo jest złem — chodzi o to, że rzeczy, które posiadamy, zaczynają posiadać nas, i cicho zajmują miejsce, które należy do Boga. Uczniowie są przerażeni: „Któż więc może być zbawiony?". I słusznie, bo każdy z nas coś gromadzi — nie zawsze złoto. Bywa, że jest to reputacja, kontrola nad własnym życiem, pewność, że sobie poradzimy. Odpowiedź Jezusa nie jest jednak wyrokiem, lecz otwarciem: „U ludzi to niemożliwe, lecz u Boga wszystko jest możliwe". Nie musimy sami przeciągnąć wielbłąda przez ucho igielne. Musimy tylko pozwolić Bogu rozluźnić nasz uścisk.

Piotr, który przed chwilą słyszał to samo ostrzeżenie, mówi z ulgą i lekką kalkulacją: „Oto my opuściliśmy wszystko". Jezus nie gasi tego — obiecuje stokroć więcej. Ale dorzuca zdanie, które burzy każdą arytmetykę zasług: „Wielu pierwszych będzie ostatnimi". Nawet nasze wyrzeczenie może stać się skarbcem, w którym gromadzimy poczucie własnej racji.

Co konkretnie posiadasz — nie ze złota, lecz z pewności o sobie — co dziś najbardziej boisz się stracić, gdyby Bóg poprosił Cię o rozluźnienie uścisku?

Kiedy dziś zrobiłeś coś dobrego, czy w głębi liczyłeś na to „cóż więc otrzymam", tak jak Piotr — i wobec kogo konkretnie ta cicha kalkulacja się pojawiła?

Święty dnia

Św. Helena

Ora czyta to na głos każdego ranka, za darmo. Ora