środa, 19 sierpnia 2026

Środa XX tygodnia Okresu Zwykłego

Matthew 20:1-16

Posłuchaj całego czytania — MP3

Pierwsze czytanie

Ezekiel 34:1-11

Słowo Pańskie doszło do mnie tymi słowami: „Synu człowieczy, prorokuj przeciwko pasterzom Izraela. Prorokuj i powiedz im, tym pasterzom: «Tak mówi Pan Bóg: „Biada pasterzom Izraela, którzy sami siebie pasą! Czyż pasterze nie powinni paść owiec? Wy spożywacie tłuszcz, przyodziewacie się wełną, zabijacie tuczne zwierzęta, lecz owiec nie pasiecie. Nie wzmocniliście słabych, nie uleczyliście chorej, nie opatrzyliście zranionej, nie sprowadziliście z powrotem zabłąkanej ani nie szukaliście zagubionej, ale rządziliście nimi z przemocą i z surowością. Rozproszyły się, bo nie było pasterza, i stały się pokarmem dla wszystkich dzikich zwierząt polnych, i rozproszyły się. Moje owce błądziły po wszystkich górach i po każdym wysokim wzgórzu. Tak, moje owce zostały rozproszone po całej powierzchni ziemi, a nie było nikogo, kto by ich szukał czy poszukiwał.”

Dlatego, wy pasterze, słuchajcie słowa Pańskiego: „Jak żyję — mówi Pan Bóg — ponieważ moje owce stały się łupem, a moje owce stały się pokarmem dla wszystkich dzikich zwierząt polnych, gdyż nie było pasterza, i moi pasterze nie szukali moich owiec, ale pasterze paśli samych siebie, a moich owiec nie paśli” — dlatego, wy pasterze, słuchajcie słowa Pańskiego: Tak mówi Pan Bóg: „Oto Ja jestem przeciwko pasterzom. Zażądam moich owiec z ich ręki i sprawię, że przestaną paść owce. Pasterze nie będą już paść samych siebie. Wyrwę moje owce z ich paszczy, aby nie były dla nich pokarmem.”

Bo tak mówi Pan Bóg: „Oto Ja sam, właśnie Ja, będę szukał moich owiec i będę je poszukiwał.

Psalm responsoryjny

Psalms 23:1-3,3-4,5,6

Pan jest moim pasterzem: niczego mi nie zabraknie. Sprawia, że spoczywam na zielonych pastwiskach. Prowadzi mnie nad spokojne wody. Pokrzepia moją duszę. Prowadzi mnie ścieżkami sprawiedliwości przez wzgląd na swoje imię. Pokrzepia moją duszę. Prowadzi mnie ścieżkami sprawiedliwości przez wzgląd na swoje imię. Choćbym nawet szedł doliną cienia śmierci, nie ulęknę się zła, bo Ty jesteś ze mną. Twój kij i Twoja laska — one mnie pocieszają. Zastawiasz przede mną stół wobec moich nieprzyjaciół. Namaszczasz olejkiem moją głowę. Mój kielich przelewa się. Zaprawdę, dobroć i łaskawa miłość będą mi towarzyszyć przez wszystkie dni mojego życia, a ja zamieszkam w domu Pana na wieki.

Ewangelia

Matthew 20:1-16

„Albowiem Królestwo Niebieskie podobne jest do gospodarza, który wyszedł wczesnym rankiem, aby nająć robotników do swojej winnicy. A gdy umówił się z robotnikami na denara za dzień, posłał ich do swojej winnicy. Wyszedłszy około trzeciej godziny, ujrzał innych stojących bezczynnie na rynku. I rzekł do nich: «Idźcie i wy do winnicy, a co będzie słuszne, dam wam». I poszli. Znowu wyszedł około szóstej i dziewiątej godziny i uczynił podobnie. A około jedenastej godziny wyszedł i znalazł innych stojących bezczynnie. Rzekł do nich: «Dlaczego stoicie tu cały dzień bezczynnie?» Odpowiedzieli mu: «Bo nikt nas nie najął». Rzekł do nich: «Idźcie i wy do winnicy, a otrzymacie, co będzie słuszne». Gdy nastał wieczór, pan winnicy powiedział do swojego zarządcy: «Zawołaj robotników i wypłać im zapłatę, zaczynając od ostatnich aż do pierwszych». A gdy przyszli ci, którzy zostali najęci około jedenastej godziny, każdy z nich otrzymał denara. Gdy przyszli pierwsi, sądzili, że otrzymają więcej; lecz i oni również otrzymali po denarze. A wziąwszy go, szemrali przeciw gospodarzowi, mówiąc: «Ci ostatni pracowali jedną godzinę, a zrównałeś ich z nami, którzy znosiliśmy ciężar dnia i upał!» On zaś odpowiedział jednemu z nich: «Przyjacielu, nie wyrządzam ci krzywdy. Czyż nie umówiłeś się ze mną na denara? Weź, co twoje, i idź. Chcę temu ostatniemu dać tyle samo, co tobie. Czyż nie wolno mi uczynić z tym, co moje, tego, co chcę? Czy też twoje oko jest złe dlatego, że ja jestem dobry?» Tak więc ostatni będą pierwszymi, a pierwsi ostatnimi. Albowiem wielu jest wezwanych, lecz mało wybranych”.

Lectio

Jest coś przejmującego w tym, jak Bóg u Ezechiela przestaje czekać. „Oto Ja sam, właśnie Ja, będę szukał moich owiec” — kiedy zawiedli wszyscy pasterze, kiedy nikt nie opatrzył zranionej ani nie sprowadził zabłąkanej, Bóg nie wysyła kolejnego zastępcy. Idzie osobiście. To nie jest Bóg, który zarządza z oddali; to Pasterz, który schodzi w doliny, po wysokich wzgórzach, po całej powierzchni ziemi szukając jednej owcy, która myśli, że o niej zapomniano.

I może właśnie dlatego przypowieść o robotnikach w winnicy tak nas irytuje — bo ci z jedenastej godziny to owce, których nikt nie najął, nikt nie zauważył, które stały „bezczynnie" nie z lenistwa, ale dlatego, że nikt po nie nie przyszedł. Gospodarz wychodzi po nie raz za razem, aż do wieczora. A potem daje im pełnego denara — nie jako zapłatę za godzinę pracy, lecz jako to, czego potrzebuje człowiek, by przeżyć dzień i wykarmić rodzinę. Szemranie pierwszych to głos w nas, który mierzy miłość Boga sprawiedliwością księgowego. „Czy twoje oko jest złe dlatego, że ja jestem dobry?" — to pytanie boli, bo obnaża, jak łatwo naszą pobożność zamienić w rachunek, w którym wolelibyśmy, żeby ktoś dostał mniej, niż my dostaliśmy za darmo.

Bóg dobroci nie da się zamknąć w naszej arytmetyce zasług. Szuka ostatnich z tą samą determinacją, z jaką szukał zagubionych owiec — i nazywa ich, tak jak nas, „przyjacielem".

Kogo w swoim życiu — w rodzinie, w pracy, w parafii — po cichu wolałbyś widzieć na końcu kolejki, i co czujesz, słysząc, że Bóg chce mu dać tyle samo, co tobie?

Gdzie dzisiaj stoisz „bezczynnie na rynku", czekając, aż ktoś cię zauważy, i czy potrafisz nazwać to konkretne miejsce, w którym czujesz, że nikt cię nie najął?

Święty dnia

Św. Jan Eudes

Ora czyta to na głos każdego ranka, za darmo. Ora