niedziela, 13 września 2026

Dwudziesta czwarta Niedziela zwykła

Matthew 18:21-35

Posłuchaj całego czytania — MP3

Pierwsze czytanie

Sirach 27:30,28:1-7

Gniew i zapalczywość — one także są obrzydliwością; a człowiek grzeszny będzie je posiadał. Kto mści się, dozna pomsty od Pana; i On z pewnością utwierdzi jego grzechy. Przebacz bliźniemu krzywdę, którą ci wyrządził; a wtedy, gdy będziesz się modlił, zostaną ci odpuszczone grzechy. Człowiek żywi gniew przeciwko drugiemu człowiekowi; a czyż szuka uzdrowienia u Pana? Nad człowiekiem sobie podobnym nie ma litości; a czyż błaga o przebaczenie własnych grzechów? On, będąc sam tylko ciałem, karmi w sobie gniew: któż przebłaga za jego grzechy? Pamiętaj o swoim ostatecznym końcu i zaniechaj wrogości: pamiętaj o zepsuciu i śmierci, i trwaj przy przykazaniach. Pamiętaj o przykazaniach i nie gniewaj się na bliźniego; i pamiętaj o przymierzu Najwyższego, i przymykaj oko na niewiedzę.

Psalm responsoryjny

Psalms 103:1-2,3-4,9-10,11-12

Błogosław, duszo moja, Panu! Wszystko, co jest we mnie, niech wielbi Jego święte imię! Błogosław, duszo moja, Panu i nie zapominaj o wszystkich Jego dobrodziejstwach; On odpuszcza wszystkie twoje grzechy; On uzdrawia wszystkie twoje choroby; On wybawia twoje życie od zagłady; On wieńczy cię łaskawością i czułym miłosierdziem; nie będzie oskarżał bez końca ani nie pozostanie zagniewany na wieki. Nie postąpił z nami według naszych grzechów ani nie odpłacił nam za nasze nieprawości. Bo jak niebiosa górują wysoko nad ziemią, tak wielka jest Jego łaskawość względem tych, którzy się Go boją. Jak daleko jest wschód od zachodu, tak daleko oddalił od nas nasze przewinienia.

Drugie czytanie

Romans 14:7-9

Nikt bowiem z nas nie żyje dla siebie samego i nikt nie umiera dla siebie samego. Jeśli bowiem żyjemy, żyjemy dla Pana; a jeśli umieramy, umieramy dla Pana. Czy więc żyjemy, czy umieramy, należymy do Pana. Po to bowiem Chrystus umarł, zmartwychwstał i ożył na nowo, aby stać się Panem zarówno umarłych, jak i żywych.

Ewangelia

Matthew 18:21-35

Wówczas przystąpił Piotr i rzekł do Niego: „Panie, ile razy mam przebaczyć bratu memu, który wobec mnie zgrzeszy? Czy aż do siedmiu razy?” Jezus mu odpowiedział: „Nie mówię ci, że aż do siedmiu razy, lecz aż do siedemdziesięciu siedmiu razy. Dlatego Królestwo Niebieskie podobne jest do pewnego króla, który chciał rozliczyć się ze swymi sługami. A gdy zaczął się rozliczać, przyprowadzono mu jednego, który był mu winien dziesięć tysięcy talentów. Ponieważ zaś nie miał czym oddać, pan jego rozkazał sprzedać go wraz z żoną, dziećmi i wszystkim, co posiadał, aby dług został spłacony. Sługa więc padł na kolana i błagał go, mówiąc: «Panie, okaż mi cierpliwość, a wszystko ci oddam!» Pan owego sługi, wzruszony litością, uwolnił go i darował mu dług. Lecz sługa ten wyszedł i spotkał jednego ze swych współsług, który był mu winien sto denarów. Chwycił go i ścisnął za gardło, mówiąc: «Oddaj, coś winien!» Wtedy współsługa jego padł mu do stóp i błagał go, mówiąc: «Okaż mi cierpliwość, a oddam ci!» On jednak nie chciał, lecz poszedł i wtrącił go do więzienia, dopóki nie odda tego, co był winien. Gdy współsłudzy jego ujrzeli, co się stało, bardzo się zasmucili i poszli, i opowiedzieli panu swemu wszystko, co zaszło. Wtedy pan jego wezwał go do siebie i rzekł mu: «Sługo niegodziwy! Darowałem ci cały ten dług, boś mnie błagał. Czyż i ty nie powinieneś był ulitować się nad współsługą swoim, jak ja ulitowałem się nad tobą?» I rozgniewany pan jego wydał go dręczycielom, dopóki nie odda wszystkiego, co był mu winien. Tak też uczyni wam Ojciec mój niebieski, jeśli każdy z was nie przebaczy z serca swemu bratu jego przewinień.”

Lectio

Jest coś przenikliwego w liczbach dzisiejszej Ewangelii. Dziesięć tysięcy talentów wobec stu denarów — to nie jest różnica stopnia, lecz różnica świata. Sługa, któremu darowano fortunę niemożliwą do spłacenia przez wiele żywotów, chwyta za gardło człowieka winnego mu drobiazg. Nie dlatego, że jest szczególnie okrutny. Raczej dlatego, że zapomniał. Wyszedł od pana z darowanym długiem i natychmiast, na progu, przestał pamiętać, kim sam jest — dłużnikiem, który dostał wszystko za darmo. Syrach mówi o tym samym z innej strony: „Pamiętaj o swoim ostatecznym końcu i zaniechaj wrogości.” Gniew żywi się amnezją. Trzymamy urazę wtedy, gdy zapominamy, ile nam samym przebaczono.

Psalm daje nam obraz, który warto nosić przy sobie: „Jak daleko jest wschód od zachodu, tak daleko oddalił od nas nasze przewinienia.” Bóg nie mierzy odległości między nami a naszym grzechem w metrach czy latach — mierzy ją w bezkresie. A jednak my potrafimy trzymać czyjąś winę tak blisko, że czujemy jej oddech na karku każdego ranka. Przebaczenie, do którego wzywa Jezus — siedemdziesiąt siedem razy — nie jest heroicznym wysiłkiem woli. Jest raczej pozwoleniem, by miłosierdzie, które sami otrzymaliśmy, mogło przez nas przepłynąć dalej, zamiast zatrzymać się i zgnić w naszym sercu.

A święty Paweł dorzuca ostatnie słowo: „Nikt z nas nie żyje dla siebie samego.” Ta uraza, którą pielęgnujesz w samotności, w rzeczywistości nikogo nie zostawia samego — wiąże cię z tym, kogo nie chcesz uwolnić, i wiąże cię z Panem, do którego oboje należycie. Trzymając kogoś w więzieniu swojej pamięci, sam siedzisz przy drzwiach jako strażnik.

Kogo dzisiaj trzymasz „za gardło” — czyją winę nosisz tak blisko, że potrafisz ją odtworzyć w każdym szczególe, choć wiesz, ile samemu zostało ci darowane?

Jakie jedno zdanie mógłbyś dziś wypowiedzieć — na głos albo w modlitwie — które byłoby pierwszym krokiem, by odsunąć czyjąś krzywdę tak daleko, jak wschód jest od zachodu?

Święty dnia

Św. Jan Chryzostom

Ora czyta to na głos każdego ranka, za darmo. Ora