domingo, 27 de setembro de 2026

26º Domingo do Tempo Comum

Matthew 21:28-32

Ouvir a leitura completa — MP3

Primeira leitura

Ezekiel 18:25-28

“Contudo, dizeis: ‘O caminho do Senhor não é justo.’ Ouvi agora, casa de Israel: Não é justo o meu caminho? Não são os vossos caminhos que são injustos? Quando o justo se desvia da sua justiça e comete a iniquidade, e por causa disso morre; pela iniquidade que praticou, morrerá. Novamente, quando o ímpio se desvia da sua maldade que cometeu, e pratica o que é reto e justo, salvará a sua alma. Porque reflete e se desvia de todas as suas transgressões que cometeu, certamente viverá. Não morrerá.

Salmo responsorial

Psalms 25:4-5,6-7,8-9

Mostrai-me, ó Senhor, os vossos caminhos. Ensinai-me as vossas veredas. Guiai-me na vossa verdade e instruí-me, pois vós sois o Deus da minha salvação; em vós espero todo o dia.

Lembrai-vos, ó Senhor, das vossas ternas misericórdias e da vossa bondade amorosa, porque elas são desde os tempos antigos. Não vos lembreis dos pecados da minha juventude, nem das minhas transgressões. Lembrai-vos de mim segundo a vossa bondade amorosa, por amor da vossa bondade, ó Senhor.

Bom e reto é o Senhor; por isso ele instrui os pecadores no caminho. Ele guia os humildes na justiça. Ele ensina aos humildes o seu caminho.

Segunda leitura

Philippians 2:1-11

Se, portanto, há alguma exortação em Cristo, se algum consolo de amor, se alguma comunhão do Espírito, se alguma ternura e compaixão, completai a minha alegria, tendo o mesmo modo de pensar, tendo o mesmo amor, sendo de um só coração, de uma só mente; nada fazendo por rivalidade ou por vanglória, mas em humildade, considerando cada um os outros superiores a si mesmo; não olhando cada um de vós somente para as suas próprias coisas, mas cada um de vós também para as coisas dos outros. Tende em vós este mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, o qual, existindo na forma de Deus, não considerou a igualdade com Deus algo a que se apegar, mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, feito à semelhança dos homens. E, achado em forma humana, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até a morte, sim, a morte de cruz. Por isso também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu o nome que está acima de todo nome; para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, dos que estão nos céus, dos que estão na terra e dos que estão debaixo da terra, e para que toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória de Deus Pai.

Evangelho

Matthew 21:28-32

Mas que vos parece? Um homem tinha dois filhos, e, dirigindo-se ao primeiro, disse: “Filho, vai trabalhar hoje na minha vinha.” Ele respondeu: “Não quero”, mas depois arrependeu-se e foi. Dirigindo-se ao segundo, disse-lhe o mesmo. Este respondeu: “Eu vou, senhor”, mas não foi. Qual dos dois fez a vontade do pai?” Responderam-lhe: “O primeiro.” Disse-lhes Jesus: “Em verdade vos digo que os cobradores de impostos e as prostitutas vos precedem no Reino de Deus. Pois João veio a vós no caminho da justiça, e não acreditastes nele, mas os cobradores de impostos e as prostitutas acreditaram nele. E vós, mesmo tendo visto isso, nem depois vos arrependestes para acreditardes nele.

Lectio

Há uma pergunta que atravessa as leituras de hoje como um fio tenso: será que aquilo que dissemos ontem tem a última palavra sobre quem somos hoje? Ezequiel insiste que não. O justo que se desvia e o ímpio que se converte — nenhum dos dois está preso ao seu passado. Deus não faz contabilidade de sentenças definitivas; Ele olha para onde damos o próximo passo. E é curioso como o povo chama isso de injustiça. Preferíamos, talvez, um Deus mais previsível, que confirmasse os rótulos, que castigasse os maus e premiasse os bons de uma vez por todas. Mas esse Deus não conheceria a misericórdia, e a misericórdia é justamente a liberdade que Ele nos deixa para mudar.

O Evangelho leva isso para dentro de casa, para a relação mais quotidiana entre um pai e dois filhos. Um diz "não" e vai; o outro diz "sim" e fica. Jesus não elogia a rebeldia do primeiro nem condena a boa educação do segundo — o que Lhe interessa é aquilo que os pés fazem depois de a boca falar. E é aqui que a segunda leitura ilumina tudo: o próprio Cristo é aquele que não ficou nas palavras, que "esvaziou-se", que desceu até à cruz não com um discurso mas com o corpo inteiro. A obediência d'Ele não foi uma resposta pronta; foi uma vida entregue passo a passo, até ao fim.

Talvez seja este o convite silencioso de hoje: parar de nos julgarmos pelas nossas intenções e começar a escutar o que os nossos gestos realmente dizem. Os cobradores de impostos e as prostitutas precederam os justos no Reino não porque fossem melhores, mas porque, tendo dito "não" com a vida, souberam depois voltar-se. Ainda há tempo. Sempre há tempo enquanto houver um próximo passo por dar.

Onde é que, esta semana, disseste "sim, senhor" com a boca — a Deus, a alguém que te pediu ajuda, a ti mesmo — mas os teus pés ainda não se moveram?

Há alguma pessoa concreta que já rotulaste como incapaz de mudar, e a quem hoje Deus talvez te esteja a pedir para conceder a mesma liberdade que Ele te concede a ti?

Santo do dia

S. Vicente de Paulo, presbítero, fundador, +1660

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