niedziela, 27 września 2026
Dwudziesta szósta Niedziela zwykła
Matthew 21:28-32
Posłuchaj całego czytania — MP3
Pierwsze czytanie
Ezekiel 18:25-28
„A jednak wy mówicie: ‚Droga Pana nie jest słuszna’. Słuchajcie teraz, domu Izraela: Czy moja droga nie jest słuszna? Czyż to nie wasze drogi są niesłuszne? Gdy człowiek sprawiedliwy odwraca się od swojej sprawiedliwości i dopuszcza się nieprawości, i umiera w niej, to z powodu nieprawości, której się dopuścił, umrze. I znów, gdy człowiek niegodziwy odwraca się od swojej niegodziwości, której się dopuścił, i czyni to, co prawe i sprawiedliwe, zachowa swoją duszę przy życiu. Ponieważ zastanawia się i odwraca od wszystkich swoich przewinień, których się dopuścił, z pewnością będzie żył. Nie umrze.
Psalm responsoryjny
Psalms 25:4-5,6-7,8-9
Ukaż mi drogi Twoje, o Panie. Naucz mnie ścieżek Twoich. Prowadź mnie w Twojej prawdzie i pouczaj mnie, bo Ty jesteś Bogiem mego zbawienia, na Ciebie czekam przez cały dzień. Wspomnij, o Panie, na miłosierdzie Twoje i na łaskawość Twoją, bo trwają one od dawna. Nie pamiętaj grzechów mej młodości ani występków moich. Pamiętaj o mnie według łaskawości Twojej, przez wzgląd na dobroć Twoją, o Panie. Dobry i prawy jest Pan, dlatego wskazuje grzesznikom drogę. Prowadzi pokornych w sprawiedliwości. Uczy pokornych swojej drogi.
Drugie czytanie
Philippians 2:1-11
Jeśli więc jest jakaś zachęta w Chrystusie, jeśli jakaś pociecha miłości, jeśli jakaś wspólnota Ducha, jeśli jakieś tkliwe miłosierdzie i współczucie, dopełnijcie mojej radości, będąc jednomyślni, mając tę samą miłość, będąc zgodni i jednego ducha; nie czyniąc niczego przez rywalizację ani przez próżną chwałę, lecz w pokorze uważając jedni drugich za wyższych od siebie; niech każdy z was baczy nie tylko na własne sprawy, ale każdy również na sprawy innych. Miejcie w sobie takie usposobienie, jakie było też w Chrystusie Jezusie, który istniejąc w postaci Boga, nie uważał równości z Bogiem za rzecz, której należy się kurczowo trzymać, lecz ogołocił samego siebie, przyjmując postać sługi i stając się podobnym do ludzi. A z wyglądu uznany za człowieka, uniżył samego siebie, stając się posłusznym aż do śmierci, i to śmierci krzyżowej. Dlatego też Bóg wielce Go wywyższył i darował Mu imię, które jest ponad wszelkie imię; aby na imię Jezusa zgięło się wszelkie kolano tych, którzy są w niebie, na ziemi i pod ziemią, i aby wszelki język wyznał, że Jezus Chrystus jest Panem, ku chwale Boga Ojca.
Ewangelia
Matthew 21:28-32
Lecz jak wam się zdaje? Pewien człowiek miał dwóch synów. Przyszedł do pierwszego i rzekł: „Synu, idź dzisiaj pracować w mojej winnicy”. On odpowiedział: „Nie chcę”, lecz później zmienił zdanie i poszedł. Przyszedł do drugiego i powiedział to samo. Ten odpowiedział: „Idę, panie”, lecz nie poszedł. Który z tych dwóch spełnił wolę ojca?” Odpowiedzieli mu: „Ten pierwszy”. Jezus rzekł do nich: „Zaprawdę powiadam wam, że celnicy i nierządnice wchodzą przed wami do Królestwa Bożego. Przyszedł bowiem do was Jan drogą sprawiedliwości, a wy mu nie uwierzyliście; celnicy zaś i nierządnice uwierzyli mu. Wy zaś, choć to widzieliście, nawet potem nie opamiętaliście się, aby mu uwierzyć.
Lectio
Bóg dzisiaj patrzy nie na to, co powiedzieliśmy, lecz na to, dokąd faktycznie poszliśmy. Ezechiel odbiera nam pociechę, którą tak lubimy — pewność, że przeszłość już nas określiła. Sprawiedliwy, który się odwraca, umiera w swojej nieprawości; niegodziwy, który się zastanawia i zawraca, zachowuje życie. To niewygodna nauka dla tych, którzy zbudowali swoją tożsamość na dawnym „tak" powiedzianym Bogu. Bo liczy się nie deklaracja, ale kierunek, w którym idą dziś moje nogi.
Ewangelia mówi o tym samym jeszcze ostrzej. Pierwszy syn powiedział „nie chcę" — i poszedł. Drugi powiedział „idę, panie" — i został w miejscu. Jezus stawia przed nami tych, którymi gardzimy: celników i nierządnice, ludzi, którzy najpierw powiedzieli Bogu „nie" całym swoim życiem, a potem się opamiętali. Oni wchodzą pierwsi. Nie dlatego, że grzech jest lepszy od przyzwoitości, lecz dlatego, że zmiana zdania — to ciche, wewnętrzne odwrócenie się — jest czymś, na co przyzwoici często nie chcą się zdobyć. Wygodniej powtarzać „idę, panie" i nie ruszyć się z miejsca.
A drugie czytanie pokazuje, jak wygląda to prawdziwe pójście: Chrystus, który nie trzymał się kurczowo tego, co Mu przysługiwało, lecz ogołocił samego siebie. Nawrócenie, o którym mówi cała dzisiejsza liturgia, to nie tylko odwrócenie od grzechu — to zgoda na uniżenie, na porzucenie mojej racji, mojej pozycji, mojego „miałem prawo".
Gdzie w moim życiu dziś powiedziałem komuś bliskiemu „tak" ustami, choć wiem, że moje czyny mówią „nie" — i co konkretnie mógłbym zrobić przed wieczorem, żeby to naprawić?
Który dawny grzech albo błąd trzymam jako wyrok na siebie, jakbym już nie mógł się zmienić — i co Ezechiel dziś mi mówi o tym więzieniu?
Święty dnia
Św. Wincenty de Paul
Ora czyta to na głos każdego ranka, za darmo. Ora