niedziela, 20 września 2026
Dwudziesta piąta Niedziela zwykła
Matthew 20:1-16
Posłuchaj całego czytania — MP3
Pierwsze czytanie
Isaiah 55:6-9
Szukajcie Pana, gdy pozwala się znaleźć. Wzywajcie Go, gdy jest blisko. Niech występny porzuci swoją drogę, a człowiek nieprawy swoje myśli. Niech powróci do Pana, a On się nad nim zmiłuje; i do naszego Boga, gdyż hojnie przebaczy. „Bo myśli moje nie są myślami waszymi, a wasze drogi nie są moimi drogami” — mówi Pan. „Jak bowiem niebiosa górują nad ziemią, tak moje drogi górują nad waszymi drogami, a moje myśli nad waszymi myślami.
Psalm responsoryjny
Psalms 145:2-3,8-9,17-18
Każdego dnia będę Cię błogosławił i wysławiał Twoje imię na wieki wieków. Wielki jest Pan i godzien wszelkiej chwały, a Jego wielkości nie sposób zgłębić. Łaskawy jest Pan i miłosierny, cierpliwy i pełen dobroci. Dobry jest Pan dla wszystkich, a Jego czułe miłosierdzie ogarnia wszystkie Jego dzieła. Sprawiedliwy jest Pan na wszystkich swoich drogach i łaskawy we wszystkich swoich dziełach. Bliski jest Pan wszystkim, którzy Go wzywają, wszystkim, którzy wzywają Go w prawdzie.
Drugie czytanie
Philippians 1:20-24,27
zgodnie z moim gorącym oczekiwaniem i nadzieją, że w niczym nie doznam zawodu, lecz z całą śmiałością, jak zawsze, tak i teraz Chrystus zostanie uwielbiony w moim ciele, czy to przez życie, czy przez śmierć. Dla mnie bowiem żyć — to Chrystus, a umrzeć — to zysk. Jeśli zaś mam dalej żyć w ciele, to przyniesie owoc mojej pracy; a jednak nie wiem, co mam wybrać. Jestem bowiem rozdarty między jednym a drugim: pragnę odejść i być z Chrystusem, co jest o wiele lepsze; lecz pozostawanie w ciele jest bardziej potrzebne ze względu na was.
Tylko prowadźcie życie godne Dobrej Nowiny Chrystusa, abym — czy przybędę i was zobaczę, czy będę nieobecny — mógł usłyszeć o waszym stanie, że trwacie mocno w jednym duchu, jedną duszą walcząc o wiarę Dobrej Nowiny;
Ewangelia
Matthew 20:1-16
„Albowiem Królestwo Niebieskie podobne jest do gospodarza, który wyszedł wczesnym rankiem, aby nająć robotników do swojej winnicy. Ugodziwszy się z robotnikami po denarze za dzień, posłał ich do swojej winnicy. Wyszedłszy około godziny trzeciej, ujrzał innych stojących bezczynnie na rynku. Rzekł do nich: ‚Idźcie i wy do winnicy, a co będzie sprawiedliwe, dam wam’. I poszli. Znowu wyszedł około godziny szóstej i dziewiątej i uczynił podobnie. A wyszedłszy około godziny jedenastej, znalazł innych stojących i rzekł do nich: ‚Czemu tu stoicie cały dzień bezczynnie?’ Odpowiedzieli mu: ‚Bo nikt nas nie najął’. Rzekł im: ‚Idźcie i wy do winnicy, a otrzymacie, co będzie sprawiedliwe’. A gdy nastał wieczór, rzekł pan winnicy do swego zarządcy: ‚Zwołaj robotników i wypłać im zapłatę, poczynając od ostatnich aż do pierwszych’. Gdy przyszli ci, których najęto około godziny jedenastej, każdy otrzymał po denarze. A gdy przyszli pierwsi, sądzili, że otrzymają więcej; lecz i oni otrzymali każdy po denarze. Wziąwszy go, szemrali przeciwko gospodarzowi, mówiąc: ‚Ci ostatni pracowali jedną godzinę, a zrównałeś ich z nami, którzyśmy znosili ciężar dnia i spiekotę!’ On zaś odpowiedział jednemu z nich: ‚Przyjacielu, nie wyrządzam ci krzywdy. Czyż nie ugodziłeś się ze mną o denara? Weź, co twoje, i idź. Chcę bowiem temu ostatniemu dać tyle, ile tobie. Czyż nie wolno mi uczynić z tym, co moje, tego, co zechcę? Albo czy oko twoje jest złe dlatego, że ja jestem dobry?’ Tak więc ostatni będą pierwszymi, a pierwsi ostatnimi. Albowiem wielu jest wezwanych, lecz mało wybranych”.
Lectio
„Bo myśli moje nie są myślami waszymi” — mówi Pan przez Izajasza, a Ewangelia dzisiejsza jest jakby ilustracją tych słów. Gospodarz wypłacający tym ostatnim tyle samo, co pierwszym, obraża naszą ludzką rachubę. My liczymy godziny, wysiłek, znój dnia i spiekotę — i mamy rację, przynajmniej według reguł, które sami uznajemy za sprawiedliwe. Ale Bóg nie liczy tak jak my. On nie odmierza miłości proporcjonalnie do zasługi, bo Jego miłość nie jest zapłatą, lecz darem. I właśnie ten dar, gdy widzimy go rozdawany hojnie komuś innemu, budzi w nas najgłębsze szemranie.
Warto zatrzymać się nad pytaniem gospodarza: „Czy oko twoje jest złe dlatego, że ja jestem dobry?” To zdanie odsłania coś nieprzyjemnego — że cudza łaska potrafi nas boleć. Że potrafimy stać się smutni nie z powodu własnej krzywdy, lecz z powodu cudzego szczęścia, cudzego nawrócenia w ostatniej chwili, cudzej łatwości tam, gdzie nam było ciężko. A przecież każdy z nas otrzymał swojego denara. Nikt nie został oszukany. Bóg jest bliski wszystkim, którzy Go wzywają — mówi psalm — nie tylko tym, którzy wzywają Go od rana.
I może to jest najgłębsza wolność, do której nas dziś zaprasza: przestać porównywać. Święty Paweł, rozdarty między życiem a śmiercią, nie mierzy się z nikim — on patrzy tylko na Chrystusa. „Dla mnie żyć — to Chrystus.” Kto ma takie centrum, ten nie zazdrości robotnikom ostatniej godziny, bo już posiada wszystko.
Kogo dzisiaj w twoim życiu boli cię widzieć obdarowanym — czyj sukces, czyje nawrócenie, czyja łatwość każe ci po cichu szemrać, choć sam swojego denara otrzymałeś? Gdyby dziś wieczorem twoje serce miało wypowiedzieć zdanie Pawła „dla mnie żyć — to Chrystus”, co konkretnie musiałbyś przestać stawiać w centrum, by te słowa były prawdziwe?
Święty dnia
Śwśw. Andrzej Kim Taegon, Paweł Chong Hasang i towarzysze
Ora czyta to na głos każdego ranka, za darmo. Ora